由於「九」與「久」同音，「九九」諧音「久久」，有長長久久、福壽延綿之意，內政部於民國63年特將重陽節訂為「敬老節」，也稱為「老人節」，藉此重陽佳節祝福每位老人家長命百歲，同時喚醒民眾對年長者的關懷，發揚我國傳統孝道的美德，敬老尊賢 ...
柯文哲顛覆傳統用煽動的文宣說法很類似毛澤東，尤其是20歲左右的年輕人，打著「我們跟爸媽那代不一樣，我們不要選藍綠，我們要選一個新的 ...
傳統風水，男左女右，坐在牀頭（即是擺放枕頭地方，左右兩邊是牀或稱牀——如果牀一靠牆，不靠牆這邊稱牀口，牀尾牀腳），丈夫枕頭應左邊，妻子枕頭應右邊。 這存在尊卑分，中國古代有幾個朝代尊右，有幾個朝代尊左，歷來有學者和專家此爭論不休。 最近，老公不知怎麼，非要她調換牀位，要睡左邊。 開始不同意，因為工作緣故，她老公晚睡，其工作台放在牀左，工作完了，牀上一躺。 如果換到右邊話，那麼她每晚做完工作，睡覺沒有那麼了，牀左繞到右才能睡覺，況且老公自己早睡，看着他熟睡樣子，美麗會覺得十分睏乏，從而導致工作效率大大降低。 雖然説瞭自己，但是老公執意要換。 他説，可以工作台移到牀右，總之不管怎樣，他今天開始要睡左邊。 受不了老公死纏爛打，美麗答應了。
桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
exxorian // Getty Images 忌諱數字：0、5 吉利數字：2、7 幸運顏色：黑、藍、灰 吉運方位：正北方 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。...
到山到向 （旺丁旺財） 雙星到向（旺財不旺丁） 雙星到坐（旺丁不旺財） 上山下水（破財損丁） 以上只是基本格局，再配合開門位置和佈局另有更多分別。 九運（2024-2043年）比較特別是沒有到山到向和上山下水的，只有雙星到向和雙山到山格局，吉凶成敗也會特別明顯，能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向，減去一些有問題要處理的坐向，可作選擇便有以下門向，筆者列出了指南針（羅經）度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表：玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然，旺財的坐向並不就一定最好，風水財星以外還有其他考慮，日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向，讀者們可先作重溫，稍後會再作更詳細解釋。
第三，進門見魚福圖。 在我們華夏傳統中，紅色是很吉祥的一種顏色，比如結婚的時候，新人穿紅衣；過年的時候，貼紅色的對聯等，紅色的吉祥意義深入人心；而魚自古就被視為吉祥之物，很多富貴人家都會養些金魚、鯉魚，甚至是掛些魚元素的掛畫在家中 ...
凹面鏡不僅可以使 平行光線 會聚於焦點，還能使焦點發出的光線反射成 平行光 。 與凸透鏡 結構不同 1、 凸透鏡 是由兩面磨成球面的透明鏡體組成 2．凹面鏡是由一面是凹面而另一面 不透明 的鏡體組成 對光線的作用不同 1、凸透鏡主要對光線起折射作用 2．凹面鏡主要對光線起反射作用 成像性質不同 凸透鏡是折射成像。
日式屏風門 宜配搭淺木色家居 香港人喜歡到日本旅行，為屋企裝修，亦不妨將日式設計元素融入家中，每日回到家中都有旅行散心的感覺。 日式屏風門是模仿日本傳統和室家居的拉門，比較適合淺木色的家居配搭，日式傳統家居中，屏風格中是採用和紙，但在香港環境潮濕，實際環境應用上不宜使用和紙，較多會用磨砂玻璃做搭配，較為堅固之外又有少許透光滲光效果。 另一種門款暗門（或稱隱藏門）亦是很多人選擇的門款，暗門做法是指將門與旁邊的牆身連身一體，亦不會加門框以及門柄，香港家居環境普遍較細，暗門可以令延伸視覺，有助放大空間，亦可以減低屋企的雜亂感，令到家居設計更加簡潔。 較多人會選擇將睡房門或者浴室門變做暗門，如果想設計簡約家居的人士不妨考慮。 穀倉門最夾工業風家居
福壽延綿
